betty & 阿華 的部落格

多年以前，由於工作過於忙碌導致健康發生了問題，雖然沒有被醫生判定得了什麼絕症，但是，睡眠愈來愈不好，臉色愈來愈蒼白，體型愈來愈臃腫，體力愈來愈差，經常擔心自己得了什麼病，健康成為我最沒有信心的一環．一個偶然的機緣，我被中醫的神妙深深吸引，讓我放下手邊工作，全心鑽研這門極為有趣的科學．　感謝上蒼賜給我一連串很特別的機緣，讓我有機會學習到一套書本上學不來的知識和經驗，建構了一套比較合乎現代科學，現代人更容易理解的中醫體系，我也重拾了健康，健康的自信成為我最重要的資產。我很珍惜這份上蒼的賜予，更明白這不是我的私人資產，是上蒼賜給所有人共有的．願天下所有人都能和我一樣，充份擁有健康的自信．


疾病是自己創造的 (轉載)

在現代醫學中，除了在生理上分有許多學科，如內科、外科、心臟科、腸胃科、泌尿科….之外，更把心理醫生和生理醫生分得更遠。但是中醫就不同了，中醫的理論心理和生理是一體的，是互相影響的，根本不能分科。

肝主怒、心主喜、脾主思、肺主悲、腎主恐。這是中醫對於五種主要的情緒和五臟之間關係的陳述。也就是說怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。而怒傷肝，肝傷了人更容易怒，多數情緒都很容易進入這種惡性循環圈，愈來愈容易發怒。

開始時可能偶而發怒，隨著『怒傷肝』肝火愈傷愈旺後，發怒的頻率愈來愈高，本來一星期一次，慢慢的進展到兩三天一次，最終演變成每天發怒，甚至經常處於怒氣充盈的狀態。這樣的人實際上是無時不刻不在『傷肝』，這時得肝癌的機會就很大了。實際上怒和急都會傷肝，肝癌的人不是很容易發怒，就是性子很急。

脾主思，思的情緒就是我們常說的生悶氣，而且還時時記掛著。同樣的開始時只是略有這種傾向，偶而生悶氣。隨著時間的推移，生悶氣的頻率愈來愈高。最終發展成天天甚至時時都在生悶氣，這時就有很高的機會演變成胃癌。

每一種情緒都會發展成這種惡性循環圈，而形成一個人強烈的情緒特徵，俗稱為習性。大多數重病症患者，都有很重的特定習性，就算找到了正確的調養方法，也只能略為提升人體的能力，其功效難以和特定習性所造成的傷害相抗衡。

以肝癌為例，假設生一次氣所造成的傷害，調養十天能消除。如果平均十天生一次氣，那麼身體不斷的在受傷和康復之間達到平衡。由於這種情緒會進入不斷惡化的惡性循環圈，因此，生氣的頻率會逐漸加快，當快到五天生一次氣，那麼前次生氣在肝所造成的傷害還沒有復元，又有新的傷害出現，肝的問題自然一天比一天嚴重。最糟糕的是許多內臟的傷害，在相當長的時間，身體並不會有不適的感覺，只在氣色或外觀上有些微的變化。情緒上的變化，由於是漸進式的，自己和周圍的人不太容易發現。在現有的健康檢查手段，通常都必需到非常嚴重時才會被檢查出疾病。

身體在很長的時間裡，不斷的在調養和傷害所形成拉鋸戰中度過，除非患者改變了習性減少生氣的頻率，否則再好的調養手段都註定了失敗的命運。幾乎所有的慢性病都是如此，患者必定在生活中執著於某種特定的習性，不斷的在身體同一個臟腑造成傷害而不自知。

佛家有云：人生如道場。從情緒和疾病的觀點看來，一點都不錯。在佛家的多世人生觀裡，人在不同的人世，會有不同的身世和命運，但是習性卻是相同的。在不斷輪迴的人世裡，習性會不斷的被強化，形成了執著而無法改變的性格，在人生道場裡不斷修行的目的，就在去除這種對習性的執著。

習性沒有好壞，但如果成為天天重複的習性，那就不好了。人畢竟是人，總有七情六慾，遇到悲傷的事，偶而悲傷；遇到不如意的事，偶而生氣。只要不成為天天發生的習性，都是正常的。成佛是佛家修行的終極目標，有一種說法，成佛指的是『無我』。不執著於特定的習性，也是一種『無我』。

可至 http://alexwu2300.blogspot.com/ 閱讀

二十年前,

我的三個孩子長大了, 

一個一個相繼離家,

本來就聚少離多的我們 , 

整個家空洞的....連呼吸都聽到

我無意中看到一個外國婦女寫的文章 ,

把其中片段摘錄護貝後 ,

放在玻璃板下,

當我寂寞或孤獨時就再看一遍...

你的孩子並不屬於你 ,

他們是生命延續的代表 , 

他們經你而來但非為你而生,

你可以給他們愛卻不能給予思想,

因為他們有自己的心, 

你可以給孩子一個家,

但這不是他心靈的住所,

因為他們的心早已飛到他明天的家,

你可以盡力去愛他們,

卻不能要求他們愛你.......

 
龍應台最近出了一本新書 

"目送" 

算是一本  "感人大作" 
文字優美洗練，內容深刻感人， 真誠推荐，感動心靈！

 
【目送 】
 
有些路啊，

只能一個人走，

我慢慢地、慢慢地瞭解到，

所謂父女母、子女一場，

只不過意味著， 你和他的緣分

就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
 
華安上小學第一天，

我和他手牽著手，

穿過好幾條街，到維多利亞小學。
九月初，

家家戶戶院子裡的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，

枝枒因為負重而沉沉下垂，

越出了樹籬，勾到過路行人的頭髮。
 
很多很多的孩子，

在操場上等候上課的第一聲鈴響。
小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心裡，

怯怯的眼神，打量著周遭。

他們是幼稚園的畢業生，
但是他們還不知道一個定律：

一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。
 
鈴聲一響，

頓時人影錯雜，奔往不同方向，

但是在那麼多穿梭紛亂的人群裡，
我無比清楚地看著自己孩子的背影──

就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，
母親仍舊能夠準確聽出自己孩子哭聲的位置。

華安背著一個五顏六色的書包往前走，

但是他不斷地回頭；
好像穿越一條無邊無際的時空長河，

他的視線和我凝望的眼光隔空交會。

我看著他瘦小的背影消失在門裡。
 
十六歲，他到美國作交換生一年。

我送他到機場，
告別時， 照例擁抱，

我的頭只能貼到他的胸口，

好像抱住了長頸鹿的腳。
他很明顯地在勉強忍受母親的深情。
 
他在長長的行列裡，等候護照檢驗；

我就站在外面，

用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。

終於輪到他，

在海關窗口停留片刻，

然後

拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。

我一直在等候，

等候他消失前的回頭一瞥。

但是他沒有，一次都沒有。 
 
現在他二十一歲，

上的大學，

正好是我教課的大學。
即使同路，他不搭我的車。
即使同車，他戴上耳機....

只一個人聽音樂，

有時他在對街等候公車，

我從高樓的窗口往下看：
一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；

我只能想像，

他的內在世界和我的一樣波濤深邃，
但是，我進不去。

一會兒公車來了，

擋住了他的身影。

車子開走，

一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。 
 
我慢慢、慢慢地瞭解到，

所謂父女母子一場，只不過意味著，
你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
你站立在小路的這一端，

看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，

而且，他用背影默默告訴你：不必追。
 
我慢慢、慢慢地意識到，

我的落寞，彷彿和另一個背影有關。
 
博士學位讀完之後，我回台灣教書。

到大學報到第一天，

父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。
到了我才發覺，